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些學(xué)生滿足自己的價值感提供了便利。在網(wǎng)絡(luò)里，不再強(qiáng)調(diào)相貌的作用，人們在一個非以貌取人的環(huán)境下相互認(rèn)識、相互了解；每一個網(wǎng)民擁有平等的發(fā)言權(quán)，人們根據(jù)你的話語來形成對你的印象；在網(wǎng)上可以說出自己想說的話，而且一般來說不用擔(dān)心會帶來什么懲罰，所以他們不需要過多的面具，表達(dá)自己比較真實(shí)。這對那些現(xiàn)實(shí)中覺得地位卑微的學(xué)生更有吸引力。不論天涯海角，在互聯(lián)網(wǎng)上人們可以跨越時空彼此相識。彼此陌生的人可以相見，發(fā)展友誼甚至產(chǎn)生愛情。在互聯(lián)網(wǎng)上形成一種理性而又持久的親密朋友關(guān)系。他們還可以建立個人主頁，把自己的興趣愛好等資料通過超時空的、雙向的、多向交流的網(wǎng)絡(luò)傳媒讓網(wǎng)友或其他的網(wǎng)絡(luò)受眾認(rèn)識和了解。通過這種交往，他們的自我價值感會得到確立，自我評價也會提高。當(dāng)自我價值得到確立時，在主觀上就會產(chǎn)生一種自信、自尊和自我穩(wěn)定的感受即自我價值感得到體現(xiàn)。大學(xué)生的自我價值感一旦得以確立，就會覺得生活富有意義，使人充滿熱情。相反，如果他們的自我價值感得不到確立，就會沒有自信、自尊和自我穩(wěn)定感。這也正是一些學(xué)生沉湎于網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)部動機(jī)。

(五) 情感表達(dá)心理。

情感表達(dá)是大學(xué)生網(wǎng)民的一個重要的需要。通過上網(wǎng)來尋求人與人之間的以互相關(guān)心、互相理解和互相尊重為要素的廣義的人類之愛[3] （第24頁），是一種潛藏在大學(xué)生網(wǎng)民內(nèi)心深處的極為深刻的上網(wǎng)動機(jī)。通過與網(wǎng)友的交往可以使他們隱藏于內(nèi)心深處的對的愛的需要得到滿足。他們在網(wǎng)絡(luò)中結(jié)識朋友，獲得現(xiàn)實(shí)生活中無法得到的情感交流、尊重和滿足感。網(wǎng)絡(luò)給他們提供了一個最好的，使每個人都有的對愛的需要得以滿足的場所。在網(wǎng)絡(luò)里他們表達(dá)情感的方式主要有聊天、建立個人主頁、網(wǎng)戀和在BBS上發(fā)表自己的觀點(diǎn)及見解。在大學(xué)生的聊天中，聊的最多的話題是愛情和友誼。他們在網(wǎng)絡(luò)里絕不會感到孤獨(dú)，因?yàn)闊o論愛好興趣是什么，總有許多人在“虛擬社區(qū)”里相互交談、互相傾吐著秘密。在網(wǎng)上，一個人的所思所想都是經(jīng)過一定時間的篩選才反映為文字，它展示的自我從某種程度上說是經(jīng)過粉飾的或者是理想中的自我。他們在這里可以尋找理想化的白馬王子或白雪公主，可以找到?jīng)]有缺點(diǎn)的戀人，這種現(xiàn)代的、純真的、柏拉圖式的愛情童話能夠滿足他們內(nèi)心深處對浪漫愛情和友情的渴求，也可以慰藉內(nèi)心深處孤寂的心靈。他們中的大多數(shù)雖然幻想在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)實(shí)在在地經(jīng)歷它，但他們不會去經(jīng)歷它。

（六）、探索和嘗試新生活

大學(xué)生在日常生活中，每天過著同樣的生活，難免產(chǎn)生單調(diào)乏味，缺少新鮮感。心理學(xué)家弗洛姆指出：“一個人生理上和生物上的需求得到了滿足，但是他們?nèi)匀徊粷M意，他自己仍然不安寧”，因?yàn)槿鄙倭恕耙环N能夠使他變得主動的蓬勃生機(jī)”[3] （第23頁）。因此，追求新鮮感是由人的本性決定的。人的本性就是要不斷地尋找和開辟更加廣闊的天地。大學(xué)生上網(wǎng)正是為了尋求這種不斷擴(kuò)展的、不斷更新的、能夠給人以新鮮感的生活。這種新鮮感包括驚奇、喜悅、清新和振奮。動機(jī)的認(rèn)知理論認(rèn)為人有理解環(huán)境的需要。上網(wǎng)可以使大學(xué)生走出生活的空間，認(rèn)識世界和了解世界。

大學(xué)生長期生活在自己的一個狹小空間內(nèi)，想離開自己生活的小圈子。可是，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，不可能放棄學(xué)業(yè)到處去旅游。網(wǎng)絡(luò)給他們提供了過一種與現(xiàn)實(shí)不同的生活的機(jī)會，使他們的好奇心理得以滿足。通過網(wǎng)絡(luò)，他們可以到別處去“看一看”，可以了解世界各地的文化風(fēng)情；另一方面，在虛擬社區(qū)里，創(chuàng)造一個從來沒有過的生活環(huán)境，過一過他們從來沒有經(jīng)歷過的生活。美麗文靜的女孩可能變得很潑辣，且滿嘴的土話；粗獷剽悍的男生也可能變得乖巧可愛，含羞羞澀。在互聯(lián)網(wǎng)上，沒有人會知道他們的真實(shí)姓名、性別、年齡和社會地位。這種“身份喪失”的變化可以讓大學(xué)生嘗試新的角色，起到“角色扮演”的作用。

三、緩解大學(xué)生依賴性網(wǎng)絡(luò)行為的方法和途徑

從以上論述可以看出，大學(xué)生的依賴性網(wǎng)絡(luò)行為動機(jī)是多方面的復(fù)雜的，既有內(nèi)隱的如自我實(shí)現(xiàn)、宣泄、獲得自我價值感，也有外顯的如娛樂、探索和嘗試新生活。這也反映了當(dāng)前大學(xué)生希望擺脫那種空虛、無聊、頹廢的學(xué)習(xí)生活的內(nèi)心渴望和無意識的乞求，同時也表露了他們對成功、充實(shí)、豐富多彩的大學(xué)生的向往和追求。但總的看來都與大學(xué)生成長發(fā)展中遇到的問題和成長的環(huán)境有關(guān)。如果能夠采取有效的措施，揚(yáng)長避短，是可以引導(dǎo)大學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)這種現(xiàn)代化的手段為其健康成長服務(wù)的。

第一 、樹立“以人為本”的教育理念，充分調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和參與意識。“以人為本”的教育不僅要賦予學(xué)生廣博的知識與技能，而且更重要的是塑造他們真、善、美的心靈，構(gòu)建他們自尊、自愛、自強(qiáng)的人格，確立自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)、自我超越的價值觀。學(xué)校要創(chuàng)造多種條件讓每一個學(xué)生都有展示自己才華的舞臺，使他們充分體驗(yàn)到自我的價值感和自豪感，從而覺得生活富有意義。

第二 、開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，預(yù)防網(wǎng)絡(luò)心理障礙。網(wǎng)絡(luò)心理障礙如網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥（IAD）是指一些人往往沒有一定的理由，無節(jié)制地花費(fèi)大量時間和精力在互聯(lián)網(wǎng)上持續(xù)聊天、瀏覽、游戲，以致?lián)p害身體健康，并在生活中出現(xiàn)各種行為異常、心理障礙、人格障礙、交感神經(jīng)功能部分失調(diào)[5] （第192頁）。因此應(yīng)教育學(xué)生以理智的態(tài)度控制上網(wǎng)的時間；提高學(xué)生對網(wǎng)上不良刺激的免疫力；有心理障礙的學(xué)生最好不要上網(wǎng)去尋求安慰，應(yīng)求助于心理醫(yī)生；發(fā)現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)心理障礙的學(xué)生一定要盡快矯治。

第三 、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育工作，提高學(xué)生網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)文明素質(zhì)。以專家教授講座、同學(xué)們之間的討論等形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)意識教育，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識“網(wǎng)絡(luò)社會”，樹立對網(wǎng)絡(luò)“虛擬社會”的正確態(tài)度和觀念，作到科學(xué)合理地使用網(wǎng)絡(luò)資源。

第四、加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，積極開展校園網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。這樣學(xué)校可以保持對網(wǎng)絡(luò)的了解、知情和監(jiān)控，既爭取了對網(wǎng)絡(luò)的主動權(quán)，又增強(qiáng)了對網(wǎng)絡(luò)的可控性。學(xué)校還可以通過舉辦主頁設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)知識與技能大賽等活動，把學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的好奇心轉(zhuǎn)移到正確合理地使用網(wǎng)絡(luò)上來。

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